پاسخ نامه سوم بخش دوم-آیین حق
میان تصویب و بدا-آیین حق
گفته اید : تصویب ، همان بداء باطلى است که با علم خداى بزرگ تنافى دارد …
سپس از حقیقتِ «بداء» (که شیعه بدان معتقد است) پرسیده اید …پاسخ ما چنین است : ۱ . اگر «بداء» بدان معنا باشد که خداى متعال ، به سببِ کشفِ خطا در رأى اوّل خود ، نظرش را تغییر مى دهد ، این مطلب ، سخن باطلى است و بر خداى متعال ـ که به هر چیزى داناست ـ محال مى باشد و آیاتِ قرآن و ادلّه عقلى در بطلانِ آن صراحت دارند .اَحَدى از شیعه اهل بیت علیهم السلام به این امر ـ که بطلانِ آن بدیهى است ـ اعتقاد ندارد ،بلکه آنان مى کوشند اَمثال این یاوه ها و گمراهى ها را از ذهن هاى مردم ، بزدایند …