ردّبعضى از شبهات پیرامون زیارت۱ -جایگاه زیارت

ردّ آراء ابن تیمیّه درباره زیارت

در این فصل به بعضى  از شبهاتى  مى ‏پردازیم که پیرامون مسئله زیارت قبرپیامبر  ص  مطرح شده است ؛ از این شبهه ‏ها به اختصار پاسخ مى ‏گوییم ؛ زیرا بیشترجواب‏ها در ضمن بحث‏هایى  که پیش از این گذشت ، آمده است .نخستین کسى  که در این باره شبهه پراکنى  کرد ابن تیمیّه است ، وى  تنها به این کاربسنده نکرد ، بلکه مسلمانان را کافر دانست و آنان را به شرک و گمراهى  متّهم ساخت .فتواى  ابن تیمیّه[۱] ـ که سُبْکى  آن را نقل مى ‏کند ـ چنین است :و نیز فتوایى  را به خط او دیدم و از آن آنچه را مى ‏آورم نقل مى ‏کنم ، درآن فتوا ـ که از خط او نقل مى ‏کنم ـ مى ‏گوید :و امّا سفر براى  تعریف [ شناساندن و معرفى  کردن ] نزد بعضى  قبرهابزرگ‏تر از این است ؛ زیرا این کار بدعت و شرک مى ‏باشد ، بدان جهت که اصل سفر براى  زیارت قبور مشروع نیست و احدى  از علما آن رامستحب ندانسته است ؛ و از این رو اگر شخص آن را نذر کند ـ

ادامه‌ی خواندن ←

زنان و زیارت گورستان- جایگاه زیارت

زیارت قبر پیامبر اکرم ص و قبور اولیاء ،توسط زنان

پیش از این ، نظر فقهاى  اهل سنّت را درباره خصوص زیارت ، روشن ساختیم ، ویادآور شدیم که آنان به استحباب زیارت رسول اکرم ص قائل‏اند و آن را ازبزرگ‏ترین وسایل قرب به خداى  متعال مى ‏دانند ؛ این فتاوى  محدود به مردان نیست ،بلکه زنان را نیز شامل مى ‏شود؛ و افزون بر این ، در فتواهاى  بسیارى  ازعالمان تصریح شده به اینکه مستحب است زنان به زیارت پیامبر و علما و شهدا بروند .آنچه در ذیل مى ‏آید نمونه‏ هایى  از اقوال فقهاء اهل سنّت در این باره است :

ادامه‌ی خواندن ←