معارف نهفته در متون زیارات ۱-جایگاه زیارت
متون زیارات ، دانشنامه معارف الهى
هرکه در نصوص زیارات ژرف نگرى کند ، درمى یابد که آنها در میان خود معارف فراوان و حقایق مهمّى را دربردارند ؛ مهمترین ارکان اسلام و اصول دین و قواعداخلاقى و معارفِ پایه ، در آنها نهفته است .[ معارف زیر را مى توان آشکارا در این نصوص یافت : ]
ادامه‌ی خواندن ←
اصول دین چهارگانه و عقاید نادرست – منهاج بدعت
[ مى گوید : ] نزد امامیه ، اصول دین در چهار اصل است : توحید ،عدل ، نبوت ، و امامت ـ که در آخر واقع شده و سه اصل توحید وعدل و نبوت قبل از آن است ـ و آنان در اصل توحید ، نفى صفات و عقیده به مخلوق بودن قرآن و اینکه خدا در آخرت هم نادیدنى است را داخل مى کنند .و در عدل ، منکر قدرت خدا مى شوند ، و مى گویند : خدانمى تواند هرکس را بخواهد هدایت کند و نمى تواند هرکس رابخواهد گمراه سازد و او گاه پیش مى آید چیزى که در خارج نمى باشد بخواهد و چیزى که شده است را نخواهد ، و چیزهاى دیگر …و آنها اینکه خدا خالق همه چیز است و بر هر چیز ، توانا است وآنچه او بخواهد ، مى باشد و هرچه او نخواهد ، نمى باشد را ،منکرند .
پاسخ نامه دواردهم بخش دوم-آیین حق
تجسّس از امامت و امام چرا ؟-آیین حق
حاکمان درمى یافتند که اعتقاد به امامتِ امامانِ دوازده گانه ، مشروعیّتِ حکومت
آنان را در مسیر وزشِ تندباد قرار مى دهد . اعتقاد به مهدى علیه السلام براى آنان بس زیانبار مى نمود و آن را خطر بزرگى مى دانستند ؛ چراکه از سه جهت ، طعن در مشروعیّت واهلیّتِ آنها به شمار مى آمد :اوّل : حضرت مهدى علیه السلام آخرین فرد از امامانى بود که بر امامتِ آنان نصّ [ ویژه ]هست و هیچ یک از حاکمان ، در این نص جاى نداشتند .دوّم : اعتقاد به حضرت مهدى علیه السلام آشکارابیان مى داشت که حکومتِ این حاکمان بر اساسِ ظلم و زورگویى و تجاوز پابرجاست ؛ یعنى اینان نه تنها امور مردم را سامان نمى بخشند و حقوقشان پاس نمى دارند ، بلکه به آنان ستم مى کنند و حقوقشان راپایمال مى سازند .. .