بایگانی برچسب: ابن حَجَر

زیارت درسیره معصومین ع-جایگاه زیارت

زیارت درسیره معصومین ع-جایگاه زیارت

از سوى  معصومین  علیهم ‏السلام به زیارت اهتمام زیاد و عنایت ویژه‏ اى  نشان داده شده است ، و این امر تجلى  یافته است در حضور آنان ـ صلوات اللّه‏ علیهم ـ کنار مرقدپیامبر اعظم  ص و زیارتشان آن حضرت را ، و دعا و مناجات و نمازشان نزد قبرپیامبر  ص ؛ وهمچنین زیارت مرقدهاى  مقدس ائمه ‏اى  که پیش از آنها بودند .این [ رفتار ] را تاریخ و سیره امامان  علیهم ‏السلام تأکید مى ‏کند ؛ آنان مؤمنان را بر این کاروامى ‏داشتند و به آنان مى ‏آموختند که چگونه در آرامگاه‏هاى  مقدس حضور یابند ومراسم زیارت را ـ دعاو استغفار و استغاثه ـ به جا آورند ؛ و مضامین بلند و مفاهیم ژرف و آثار معنوى  بزرگى  را که این نصوص دربر دارند ، روشن مى ‏ساختند ؛ و فلسفه حضور در مراقد مقدس و زیارت آنها را بیان مى ‏کردند ، و اهتمام آنان به این امر به حدى  است که آنان ، در بعضى  جا ، کسانى  را که به زیارت اهتمام نمى ‏ورزند ـ یا از آن طفره مى ‏روند یا کندى  و تنبلى  مى ‏کنند ـ توبیخ کرده ‏اند .

ادامه‌ی خواندن

محتواى نامه بخش۱– نامه امام على ع به قاضى اهواز

محتواى نامه بخش۱– نامه امام على ع به قاضى اهواز

این رساله ، بعد از احکام و آداب و قواعد فقهى  مهم در باب قضاوت وآداب قاضى  (که خواننده در متن نامه آنها را مى ‏یابد) در بر دارنده امورى مهم است ، از جمله :
۱ . سخن امام  علیه ‏السلام که به قاضى  فرمود :وَاعْلَم بِأَنّی وَلّیتُک لِثِقَتی بک ، فلا تُخْلِف ما أَمَّلْتُه فیک ؛[۱]بدان که من به جهتِ اعتمادم به تو ، بر قضاوت گماردمت ، پس برخلافِ این انتظار گام بر مدار [ و ناامیدم مکن ] .این سخن ، با صراحت ، به وثاقت قاضى  دلالت دارد ـ به توثیق خودامام  علیه ‏السلام ـ و این ، سواى  دلالتِ منصبِ قضاوت بر عدالت است ؛ چراکه شرط عدالت ـ به اجماع ـ در آن معتبر است .

ادامه‌ی خواندن