سپاس خداى راست و درود و سلام بر محمّد و خاندان پاکش … حضرت شیخ «ص» گرامى … سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد . [ ناسزاگویى و حرمت شکنى ره به جایى نمى برد ] گفتارتان را با عباراتِ تند و توهین آمیز آغاز کردید .. . این کار ، بر خلافِ دستورخداى متعال است که فرمود :
(۱) با حکمت و موعظه شایسته ، مردم را به آیین پروردگارت فراخوان ؛ و درمجادله با آنان ، زیبنده ترین سخنان را بر زبان آور . روشن است که دشنام گویى و بدزبانى ، حقیقت را جا به جا نمى کند و باطل را حق و حق را باطل نمى سازد . ما پیرو دلیل هستیم و برمحورِ آن مى چرخیم …ما به حمد اللّه ـ همه تلاشمان بر این است که در نامگذارى چیزها به همان اسم هایى بسنده کنیم که خداى متعال و پیامبرش صلى الله علیه وآله اشیاء را به آن نامها اسم برده است … از این رو ، به آیات وحدیثِ پیامبر صلى الله علیه وآله استدلال می کنیم … و به هرآنچه در روشن سازى حق و درخشش و نور افشانى برهان حق ، سودمند می افتد.
[۱] . سوره نحل ۱۶ آیه۱۲۵
دشنام ها به ما نمى چسبد -آیین حق
آنچه را ما عقیده داریم و بر زبان مى آوریم ، از کتابهاى علماى اهل سنّت ومُورِّخان و محدّثانِ آنهاست . از این رو ، این دشنام ها و ناسزاها ـ در موارد بسیارى ـ به ما نمی چسبد ، بلکه در درجه نخست ، عالمانى را نشانه مى رود که این احادیث را درکتاب هاشان آوردند . گمان نداریم که هیچ کدام از برادرانِ اهل سنّتِ ما به دشنام عالمان شان تن دهند ، هرچند این ناسزاگویى ها از سوى خودشان باشد .
[ راست و دروغ بودن سخن بر عهده راوى است ]
هنگامى که ما از منابع اهل سنّت ، حدیث نقل مى کنیم ، چرا به ما نسبتِ دروغ پردازى مى دهند و بر ما هجوم مى آورند ؟! چرا به کسانى حمله نمى شود که این سخنان را نوشته اند و روایت کرده اند و در همه جا انتشار داده اند ؟!افزون بر این ، اگر اینان بتوانند روایات و گزارشهایى که دانشمند انشان نقل کرده اند تکذیب کنند با این پندار که کسى که آنها از او روایت را گرفته و نقل کرده اند دروغ بافته است … پس عالمانِ آنها دروغگو نیستند … باز هم نمى توانند از آن دروغ پردازان بیزارى بجویند ؛ چراکه آنان نیز از خودشان مى باشند و از پیروان اهل سنّت به شمار مى روند .با چشم پوشى از اینها ، پرسش این است که اینان با آن دسته از آیاتِ قرآنى که چیزهایى را ذکر مى کند که اینان طاقتِ شنیدنِ آنها را از ما و غیر ما ندارند ، چه می کنند ؟! …کار بدانجا رسیده است که [ کاربردِ ] بدترین انواع اهانت ها و اتهام ها را بر ما موجّه مى دانند ، به صرف اینکه ما آنها را آوردهایم و به آنها ـ بى هیچ زیاده و نقصانى استدلال کرده ایم !شاید جناب شیخ «ص» به این واقعیت اشاره دارد آنگاه که به کسانى که بر همسرانِ پیامبر صلى الله علیه وآله به ویژه «عایشه» و «حَفْصَه» عیب گرفته اند ، حمله مى کند و آنان رامى نکوهد و محکوم مى سازد .بسا آنچه را شیخ آسیب زدن به شخصیتِ عایشه و حفصه مى پندارد ، این خواست بعضى از شیعه است که گفته اند : بجاست در آنچه علماى اهل سنّت ـ درباره عایشه وحفصه ـ روایت کرده اند ، نیک اندیشید ؛ اینکه آن دو ، بر پیامبر صلى الله علیه وآله جسارت کردند ودر برابر احکامِ شریعت و آیاتِ قرآنى و فرمان هاى پیامبر ، به مخالفت برخاستند .از جمله ، آنچه را سوره تحریم ذکر مى کند که این دو تن ، با یکدیگر همدست شدند و راز پیامبر صلى الله علیه وآله را فاش ساختند ؛ و مثالهایى را که خداى متعال در این سوره ،براى آن دو زده است .
